Teorías clásicas sobre argumento.
El argumento no es la idea central ni el tema ni la tesis. Es el ámbito de fondo en el que se mueve la narración, el desarrollo de la idea. El argumento cuenta la historia. Pero también otros autores hablan del argumento en distinto sentido. Así, Nazareno Taddei precisa diciendo:” Un film sobre la huelga”, se indica el argumento del film que podría serlo o porque- narrativamente- el film habla de huelgas o porque trata un tema relacionado con las huelgas. Pero la huelga podría no tener nada que ver con el tema o la tesis del film mismo, mientras que en cambio un tema dedicado a la huelga, podría también no mostrar ninguna huelga. Si bien precisa que , generalmente, el argumento tiene una relación más estrecha con el tema, Taddei, en este sentido, catalogaría los filmes por argumentos( además de géneros): films sobre el matrimonio, sobre el amor,la guerra, la resistencia…o sea, que el argumento sería como el fondo en que se desarrolla la idea y la narración.
Hans Richtr afirma que los mejores argumentos y los mejores guiones se deben a los directores, y no a los novelistas. Sin embargo, para el teórico alemán el escenario no debería ser escrito por el director, que es quien sostiene el mayor peso y la mayor responsabilidad en relación al film.
Dziga Vertov era un decidido enemigo del gusto habitual de los cineastas por la literatura y la poesía, en el sentido amplio del término. En sus artículos ataca al film clásico. Matizará la precisión e infalibilidad del objetivo, que debe ser el centro de toda realización de los acontecimientos y hechos reales.
León Kulechov difiere en cuanto que además de negar el film de argumento, lo considera más rico en posibilidad expresiva. Es más , su postura es distante con respecto a los anteriores “ Los films han de basarse en obras creadas por literatos y escritores especializados o cine-dramaturgos. La tarea consistirá en transformar, en adoptar la obra literaria hasta convertirla en la acción viviente del guión.
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